Seorang sejarawan seni menggambarkan bagaimana ia dan timnya menggunakan teknik analisis yang mirip dengan pengenalan wajah, untuk membuka rahasia arsitektur.
Apakah ini wajah atau bangunan? Gambar melalui David W / Flickr.
OLEH Peter Christensen, Universitas Rochester
Sekitar satu dekade yang lalu, pembaruan sederhana untuk perangkat lunak iPhoto Apple menunjukkan kepada saya cara baru untuk mempelajari sejarah arsitektur. Pembaruan Februari 2009 menambahkan pengenalan wajah, memungkinkan pengguna untuk menandai teman dan orang yang dicintai di foto mereka. Setelah beberapa wajah ditandai, perangkat lunak akan mulai menawarkan saran.
Tapi itu tidak selalu akurat. Meskipun algoritme Apple terus membaik, ia cenderung menemukan wajah di objek - tidak hanya patung atau patung orang, tetapi bahkan kucing atau pohon Natal. Bagi saya, kemungkinan menjadi jelas ketika iPhoto membingungkan seorang teman manusia saya - saya akan memanggilnya Mike - dengan sebuah bangunan yang disebut Masjid Agung Cordoba.
Orang-orang - tetapi mungkin bukan komputer - dapat mengetahui apakah ini wajah seseorang atau Masjid Agung Cordoba. Gambar melalui Erinc Salor.
Langit-langit halaman depan masjid konon menyerupai rambut coklat Mike. Lapisan dua lengkungan Visigothic diduga menyerupai area antara garis rambut Mike dan ujung alisnya. Akhirnya, penyelarasan lengkungan lengkung Moor yang terkait dengan batu bergaris mereka menyerupai mata dan hidung Mike cukup sehingga perangkat lunak itu mengira sebuah masjid abad ke-10 adalah wajah manusia abad ke-21.
Daripada melihat ini sebagai kegagalan, saya menyadari bahwa saya telah menemukan wawasan baru: Sama seperti wajah orang memiliki fitur yang dapat dikenali oleh algoritma, begitu pula bangunan. Itu memulai upaya saya untuk melakukan pengenalan wajah pada bangunan - atau, lebih formal, "biometrik arsitektur." Bangunan, seperti orang, mungkin hanya memiliki identitas biometrik juga.
Menghadap gedung
Pada akhir abad ke-19, stasiun kereta api dibangun di Kanada dan Kekaisaran Ottoman, karena kedua negara berusaha memperluas kontrol wilayah mereka dan pengaruh regional. Di masing-masing negara, tim arsitek terpusat ditugaskan untuk merancang lusinan bangunan serupa yang akan dibangun di seluruh lanskap perbatasan yang luas. Sebagian besar desainer belum pernah ke tempat-tempat yang akan dikunjungi oleh bangunan mereka, jadi mereka tidak tahu apakah ada lereng curam, cadas besar atau variasi medan lainnya yang mungkin menyebabkan perubahan desain.
Baik di Kanada dan Kekaisaran Ottoman, pengawas konstruksi di situs yang sebenarnya harus melakukan yang terbaik untuk merekonsiliasi blues resmi dengan apa yang mungkin terjadi di lapangan. Dengan komunikasi yang lambat dan sulit, mereka sering harus membuat perubahan sendiri pada desain bangunan untuk mengakomodasi topografi lokal, di antara kondisi variabel lainnya.
Gambar komposit menunjukkan elemen stasiun kereta api di Zeytinli, kiri, dan Durak, kanan, yang dibangun dari rencana yang sama, namun menampilkan ornamen, jendela, dan pintu yang khas. Gambar melalui Eitan Freedenberg.
Terlebih lagi, orang-orang yang benar-benar melakukan pembangunan berasal dari angkatan kerja multinasional yang terus berubah. Di Kanada, pekerja adalah Ukraina, Cina, Skandinavia, dan penduduk asli Amerika; di Kekaisaran Ottoman, pekerja adalah Arab, Yunani dan Kurdi. Mereka harus mengikuti arahan yang diberikan dalam bahasa yang tidak mereka ucapkan dan pahami blues dan gambar berlabel dalam bahasa yang tidak mereka baca.
Akibatnya, gagasan budaya insinyur dan pekerja sendiri tentang seperti apa bangunan itu seharusnya dan bagaimana seharusnya dibangun meninggalkan jari kiasan mereka pada apa yang dibangun, dan bagaimana tampilannya. Di setiap tempat, ada perbedaan halus. Rangka jendela kayu dari beberapa stasiun miring, beberapa atap memiliki finial, dan beberapa lengkungan bulat diganti dengan lengkungan yang selalu sedikit runcing.
Perubahan desain lainnya mungkin terjadi baru-baru ini, dengan renovasi dan restorasi. Sementara itu, waktu telah mengurangi bahan, cuaca merusak struktur dan, dalam beberapa kasus, hewan telah menambahkan elemen mereka sendiri - seperti sarang burung.
Orang-orang di belakang fasad
Dalam studi kasus Kanada dan Ottoman, banyak orang memiliki kesempatan untuk mempengaruhi bangunan akhir. Variasi ini sangat mirip dengan perbedaan antara wajah orang - kebanyakan orang memiliki dua mata, hidung, mulut dan dua telinga, tetapi bagaimana tepatnya fitur-fitur tersebut dibentuk dan di mana mereka ditempatkan dapat bervariasi.
Memikirkan bangunan sebagai objek dengan identitas biometrik, saya mulai menggunakan analisis yang mirip dengan pengenalan wajah untuk menemukan perbedaan halus di setiap bangunan. Tim saya dan saya menggunakan pemindai laser untuk mengambil pengukuran 3D terperinci dari stasiun kereta api di Turki dan Kanada. Kami memproses data mentah untuk membuat model terkomputerisasi dari pengukuran tersebut.
Pemindaian bangunan secara digital memungkinkan peneliti membandingkan persamaan dan perbedaan. Gambar melalui Peter Christensen.
Itu, pada gilirannya, mengungkapkan tangan pembangun, menyoroti pengaruh geografis dan multikultural yang membentuk bangunan yang dihasilkan.
Bukti ini mempertanyakan asumsi sebelumnya bahwa bangunan, seperti patung atau lukisan, terutama dipengaruhi oleh satu orang saja. Pekerjaan kami telah menunjukkan bahwa bangunan benar-benar hanya dimulai dengan gambar, tetapi kemudian mengundang masukan dari sejumlah besar pencipta, yang sebagian besar di antaranya tidak pernah mencapai status heroik arsitek atau perancang.
Sampai saat ini, tidak ada metode yang baik untuk mencoba mengidentifikasi orang-orang ini dan menyoroti pilihan artistik mereka. Ketiadaan suara mereka hanya cenderung menopang gagasan bahwa arsitektur hanya dibuat oleh individu yang brilian.
Peter Christensen, Asisten Profesor Sejarah Seni, University of Rochester
Artikel ini awalnya diterbitkan pada Percakapan. Baca artikel aslinya.
Intinya: Seorang sejarawan menggunakan perangkat lunak pengenal wajah untuk mempelajari bangunan.